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如何实际做到“载营魄抱一”?

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“载营魄抱一”,就是形神合一,也就是“养神”。古人认为,形神必须合一,方可健康长寿;形神分离,人的精神就会出问题。

这里的“载”,指承载,形体(肉体)承载心神(营魄)。营魄,指心神,道教和神仙方伎说解释为魂魄或神气。《内观经》:“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”道教有三魂七魄之说,认为魂属阳,决定人的思想和心智;魄属阴,调节人的形体机能。抱一,指合一,和合而生,各司其职,运行有序。不离,指不相分离,营魄不脱离形体而消散。

形体是人的肉体躯壳,是物质基础,承载着心神魂魄;心神是人的能量精神,是精神灵魂,主导着思想心智。没有健康的形体,心神无法正常作用;没有健康的精神,形体便是行尸走肉。只有形体和心神合一,和谐共生,人才能神清气爽,体魄强健,长生久视,合乎自然。

要想做到“载营魄抱一”,也就是形神合一或“养神”,就要回归自然,把内心所有的私心杂念全部清除,以绝对超然的态度感受自然界和社会中的一切,找回自己的真正的本心和心性,这一点可以学习道教的养心理念,也可借助佛教的冥想方法。一般来讲,闭目静坐,把自身环境中所有的干扰全部屏蔽掉,闭目不视,闭耳不闻,清除内心所有的私心杂念,用心去感受自然界的一切。关于这一点,道教和佛教都有整套的训练方法,可供参考,找出适合自己的去修炼就可以了。

在此需要强调的是,老子作为中华民族最伟大的哲学家之一,道家学派的创始人,是纯粹的自然主义和客观主义,他以超然冷静的态度看待自然界的一切,包括天地万物,也包括人。他所讲述的,都是自然之道,是客观真理,并无世俗的迷信之说。关于魂魄的理念,都是中医和道教就老子思想的自然延伸,有合理的成分,但并非老子哲学的本来面目,这一点必须牢记。

以上是个人浅见,您认为呢?

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