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《三国演义》中为何诸葛亮死后要在口中含七粒米?

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亮有一计——名曰“借尸还魂”计,可让司马老贼不敢轻举妄动。


话说诸葛亮在五丈原病重,自知不久于人世,但将平生所学传于姜维,开始安排后世,最后吩咐杨仪道:“我死之后,不可发丧,可做一大龛,将我尸体坐于龛中,以七位米,放我口中,脚下用明灯一盏。军中安静如常,切勿举哀,司马懿必然惊疑,不敢劫营。“并针对可能面对的各种情况一一作出部署和安排。这也是诸葛亮的最后一计——借尸还魂。


建兴十二年八月二十三月,诸葛亮死于军中,按诸葛亮事先安排,杨仪和姜维按其嘱咐行事。


司马懿亲自引兵前来追击,眼见就要追上。就在这时,忽听一声炮响,树影中飘出中军大旗,上书一行大字:汉丞相武乡侯诸葛亮。只见中军姜维等数十员上将,拥出一辆四轮车,诸葛丞相正稳坐军中,指挥若定。


司马懿顿时大惊,以为又中诸葛亮之计,知其一向“诡计多端”,于是命令部队后撤,观察蜀军动向。姜维趁其退兵,马上指挥主力部队迅速转移,安全撤回汉中。


等司马懿知其中计,再追击时,为时已晚。司马懿叹道:“我能料其生,不能料其死。”


诸葛亮用借尸还魂之计吓退司马,使蜀军全身而退。


至于口含七粒米,则是对应北斗七星,如此可做到将星不坠,阴魂自起以镇之。古人都讲究夜观星象,如此可使司马懿心生疑虑,以其生性多疑之性格,必然会疑神疑鬼,这样蜀军才能全身而退。

诸葛亮一生学究天人,之前也以七盏油灯镇之为自己强行续命,与七粒米为同一原理。然而天命不可违,被魏延打断。诸葛亮自知天意难违,临死以七粒米含于口中,死了也要摆司马懿一道,也还要为蜀汉操碎心力,真正所谓:“鞠躬尽瘁,死而后已!”

而所谓的“借尸还魂”也非空穴来风,相传其来源于“八仙”之一的铁拐李的传说。


铁拐老原名李玄,曾遇太上老君得道。其人本长得相貌堂堂,一表人才。一次,魂魄离开躯体,神游于三山五岳之间。临行前,嘱咐弟子看护好自己的遗体。


但玩得太过高兴,不免神游了很长时间。弟子们等得太久,以为师傅已得道升天了,就将其火化了。待李玄神游归来,躯体已不见了,魂魄无所归依。恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐,尸体还算新鲜,李玄慌忙之中,便将自己的灵魂附在这具尸体之上。


借已还魂的李玄,已面目全非,蓬头垢面,还跛了一足,这也就是后来铁拐李形象的由来,故而被称为铁拐李。

而现实中也有一则借尸还魂的民间故事,那就是发生于1959年台湾朱秀华借尸还魂事件,当时轰动全台。事件说的是当时麦寮的建材行老板吴秋得的太太林罔腰因病死亡,但就在断气后突然复苏,而后,向大家说明自己的灵魂是金门少女“朱秀华”,只是借尸还魂。

不管,诸葛亮是否具备这种通天的手段,抑或其他什么原因,他的最终目的就在于临死之前为蜀汉尽自己最后的一点力,来报答刘皇叔的知遇之恩,其情可感天动地!

诸葛亮是想根据星象术,死后口含7粒米,以此来迷惑司马懿。

在我国古代比较流传星象学说,认为天上每一颗星星代表着一个人。比如与众不同的紫微星就代表着天子皇帝,亮一些的便是代表将军名人。如果这颗星坠落,那就预示着某人或者代表这个星的人不久或者即将会离开人间。



诸葛孔明以三次避而不见,试探刘备,看出刘备如此有决心,便也坚定地跟随刘备,以报其知遇之恩。刘备在关张众将和诸葛亮军师的助力下,终于在四川一带有了立足之地,建立了蜀汉国,但因年事已老。死后留下个昏庸的儿子刘禅。诸葛亮也同样鞠躬尽瘁孝忠蜀国。为了完成夙愿恢复汉室,诸葛亮率兵出师北伐。可是终因操劳过度,身体日渐不支。于是在帐中点了一续命灯来延续自己的寿命,不料被慌乱之中的魏延扑灭,只得另想计策。

诸葛亮知道自己的对手司马懿一定会观察天象,看自己的那颗星什么时候坠落。为了让自己那颗星不那么快坠落,诸葛亮于是交待杨仪,把自己死后,在他的口内含7粒米,脚下点一盏长明灯。这样一来,司马懿看到那颗星还没落,以为诸葛亮还没死,便不敢贸然进攻,蜀国军队才得以安全撤退。

作者罗贯中利用古代星象学说在《三国演义》里插上这段描述,使内容更加具有诱惑力,增添了几分色彩。

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